본문 / 말라기 3:7-12
제목 / 하나님께 드릴 때 하늘 문을 열어 공급하신다

7 만군의 여호와가 이르노라 너희 조상들의 날로부터 너희가 나의 규례를 떠나 지키지 아니하였도다 그런즉 내게로 돌아오라 그리하면 나도 너희에게로 돌아가리라 하였더니 너희가 이르기를 우리가 어떻게 하여야 돌아가리이까 하는도다
8 사람이 어찌 하나님의 것을 도둑질하겠느냐 그러나 너희는 나의 것을 도둑질하고도 말하기를 우리가 어떻게 주의 것을 도둑질하였나이까 하는도다 이는 곧 십일조와 봉헌물이라
9 너희 곧 온 나라가 나의 것을 도둑질하였으므로 너희가 저주를 받았느니라
10 만군의 여호와가 이르노라 너희의 온전한 십일조를 창고에 들여 나의 집에 양식이 있게 하고 그것으로 나를 시험하여 내가 하늘 문을 열고 너희에게 복을 쌓을 곳이 없도록 붓지 아니하나 보라
11 만군의 여호와가 이르노라 내가 너희를 위하여 메뚜기를 금하여 너희 토지 소산을 먹어 없애지 못하게 하며 너희 밭의 포도나무 열매가 기한 전에 떨어지지 않게 하리니
12 너희 땅이 아름다워지므로 모든 이방인들이 너희를 복되다 하리라 만군의 여호와의 말이니라

오늘 본문의 말씀은 말라기 선지자의 다섯 번째 선포입니다. 
선지자는 불성실한 십일조로 상징된 이스라엘의 죄악을 지적하고 있으며, 그런 죄악에서 떠나 하나님께로 돌아올 것을 촉구하면서 회개의 결과로 하나님께서 베푸실 복을 제시하고 있습니다. 
말라기 선지자의 이러한 선포는 이전 선지자들의 회개에 관한 메시지와 그 맥락을 같이 하는 것입니다.
이제, 본문의 말씀을 살펴보겠습니다.
7절의 말씀입니다.
7 만군의 여호와가 이르노라 너희 조상들의 날로부터 너희가 나의 규례를 떠나 지키지 아니하였도다 그런즉 내게로 돌아오라 그리하면 나도 너희에게로 돌아가리라 하였더니 너희가 이르기를 우리가 어떻게 하여야 돌아가리이까 하는도다
“너희 조상들의 날로부터 너희가 나의 규례를 떠나 지키지 아니하였도다...”
하나님의 규례, 곧 이스라엘 백성에게 주신 율법을 그들이 경시하고 행하지 않고 있음을 지적합니다.
이스라엘의 범죄가 ‘조상들의 날’, 곧 ‘이른 시기부터’, ‘오래전부터’ 시작되었다는 것은 그들의 죄가 이미 상습적으로 반복되어온 것이라는 사실을 지적하고 있는 것입니다.
“우리가 어떻게 하여야 돌아가리이까...”
여기서 ‘돌아가다’는 히브리어 ‘슈브’로 회개를 의미하는 단어로서, 악에서 돌이켜 하나님께로 돌아오는 회개함을 의미하며, 전인격적인 변화의 삶을 사는 것을 말합니다. 
이러한 회개가 전제될 때 하나님과의 올바른 관계가 회복되고 정립되는 것입니다. 
그런데 이스라엘 백성들은 ‘우리가 어떻게 하여야 돌아가리이까’라고 반문하고 있는데요, 이는 그들이 상습적인 죄에 젖어있으며 어떻게 하여야 하나님께로 돌아가는 진정한 회개를 하는 것인지에 대한 지혜가 없는 것을 의미합니다.
그들이 영적으로 무덤덤하며 영적으로 무지한 상태에 있음을 드러내고 있다 하겠습니다.
본문 8~9절 말씀입니다.
8 사람이 어찌 하나님의 것을 도둑질하겠느냐 그러나 너희는 나의 것을 도둑질하고도 말하기를 우리가 어떻게 주의 것을 도둑질하였나이까 하는도다 이는 곧 십일조와 봉헌물이라
9 너희 곧 온 나라가 나의 것을 도둑질하였으므로 너희가 저주를 받았느니라
“사람이 어찌 하나님의 것을 도둑질하겠느냐...”
선지자 말라기는 하나님의 것을 결코 도둑질할 수 없음을 반어적으로 표현하며 백성들의 죄악상을 극적으로 강조하고 있습니다. 
‘도적질’에 해당하는 히브리어 원어는 ‘속여 빼앗다’, ‘약탈하다’란 뜻을 가지고 있는데요.
“...우리가 어떻게 주의 것을 도둑질하였나이까 하는도다 이는 곧 십일조와 봉헌물이라”
하나님께 드리는 십일조와 봉헌물이 여호와 하나님을 섬기는 레위인들과 제사장들을 위해 그리고 압제 받고 소외된 이스라엘 백성들을 위해 제정된 이스라엘 백성, 곧 하나님의 백성들의 의무였다는 점을 그들은 기억하고 순종해야 했습니다.
그러나 이스라엘 백성들은 그들의 의무, 곧 십일조와 봉헌물을 드리는 의무를 이행하지 않는 모습이 하나님의 것, 하나님의 소유를 약탈한 것과 같은 것임을 선지자는 강조하며 책망하고 있습니다.
“너희 곧 온 나라가 나의 것을 도둑질하였으므로 너희가 저주를 받았느니라”
전심으로 드려져야 했던 십일조와 봉헌물을 악의적으로 준행하지 않음으로 하나님의 징계와 저주를 받게 되었다고 선지자는 말합니다. 
현재 이스라엘이 당하고 있는 저주는 이스라엘 백성들 스스로가 자초한 것이라는 점입니다. 
특별히 ‘너희 곧 온 나라가’라고 언급하고 있는 것은 그들의 죄악이 하나님을 경외하지도 섬기지도 않는 이방 나라의 죄악상과 별반 다를 것이 없음을 암시하고 있는 것이라 하겠습니다.

10절 말씀입니다.
10 만군의 여호와가 이르노라 너희의 온전한 십일조를 창고에 들여 나의 집에 양식이 있게 하고 그것으로 나를 시험하여 내가 하늘 문을 열고 너희에게 복을 쌓을 곳이 없도록 붓지 아니하나 보라
말라기 선지자는 이스라엘이 하나님의 은혜를 회복하는 방법으로 온전한 십일조의 준수라는 구체적인 실례를 제시하고 있습니다.
“너희의 온전한 십일조를 창고에 들여...”
여기서 ‘창고’라고 표현하신 이유는 십일조를 쌓아두던 성전 제사장들의 방을 염두에 둔 것으로 보입니다. 
성경 시편이나 욥기에서는 하나님께서 바람, 물, 눈과 우박을 위한 창고를 두시고 그 모든 것을 전적으로 통제하신다고 표현하고 있기도 합니다.
민 18:21말씀에서는 다음과 같이 기록하고 있습니다.
“내가 이스라엘의 십일조를 레위 자손에게 기업으로 다 주어서 그들이 하는 일 곧 회막에서 하는 일을 갚나니”라고 기록하고 있습니다. 
솔로몬 시대에 십일조는 예루살렘 성전에 바쳐졌습니다. 
그래서 선지자가 “너희의 온전한 십일조를 창고에 들여”라고 하는 의미가 무엇인지, 이스라엘 백성은 창고가 무엇인지를 쉽게 이해했을 것입니다. 
“나의 집에 양식이 있게 하고...”
이는 십일조가 성전에서 봉사하는 제사장과 레위인을 위한 것이란 점에서 온전한 십일조를 통해 제사장과 레위인을 위한 양식을 제공하라는 의미가 됩니다. 
실제로 포로에서 돌아온 후, 느헤미야를 통한 개혁이 이뤄지기 이전에는 이 십일조의 의무가 제대로 이행되지 않았습니다.
그렇기에 성전의 많은 레위인이 그들의 직분을 버렸었던 사실이 느헤미야 13장에 기록이 되어있기도 합니다.
“...그것으로 나를 시험하여 내가 하늘 문을 열고 너희에게 복을 쌓을 곳이 없도록 붓지 아니하나 보라”
이스라엘 백성들을 향해 하나님께서는 자신을 시험해 보라 말씀하십니다.

이렇게 제안하시는 이유는 십일조의 의무 이행하는 백성들에 대한 하나님의 직접적인 보상을 확증하고 있는 것이라 하겠습니다. 
여기에서의 ‘하늘 문’은 ‘이른 비’와 ‘늦은 비’로 비유되는 하나님의 복의 통로를 상징하는 말입니다.
‘쌓을 곳이 없도록’은 ‘그 요구가 없어질 때까지’란 의미로 모든 필요가 완전히 충족된 상태를 의미하는 말로서, 온전한 십일조의 의무를 이행하는 것이 풍족한 하나님의 복을 받는 길임을 증언하고 있습니다.
11~12절 말씀입니다.
11 만군의 여호와가 이르노라 내가 너희를 위하여 메뚜기를 금하여 너희 토지 소산을 먹어 없애지 못하게 하며 너희 밭의 포도나무 열매가 기한 전에 떨어지지 않게 하리니
12 너희 땅이 아름다워지므로 모든 이방인들이 너희를 복되다 하리라 만군의 여호와의 말이니라 
당시 이스라엘 백성들에게 농작물의 작황과 그 소출은 곧 하나님의 복과 저주의 여부를 가늠하는 척도였습니다. 
하나님께서는 선지자를 통하여 십일조의 의무를 이행하는 것이 이스라엘 백성들의 소득의 풍성함이라는 하나님의 복으로 보상될 것임을 말씀하십니다. 
‘메뚜기’는 ‘먹어 치우는 자’를 가리키는 것으로, 실제 메뚜기나 병충해를 의미할 뿐만 아니라 모든 소산을 파괴하고 빼앗아가는 외부 세력을 상징하고 있습니다.
‘너희 땅이 아름다워지므로...’
여기서 ‘아름다워지다’란 말의 원어상 의미로는 ‘소원한 대로 되다’, ‘기쁨이 되다’란 의미를 가지고 있습니다. 
이는 하나님께서 내리시는 복으로 인하여 이스라엘 백성들이 소원했던 대로 땅은 풍성한 소산을 내며 하나님께서 그것을 지켜 보호해 주심으로서 그들에게 기쁨이 될 것을 가리킨다고 하겠습니다.

여호와 하나님께서는 선지자 말라기를 통하여 이스라엘 백성, 곧 하나님의 백성들이 하나님을 온전히 예배하지 않았고 또 하나님의 것을 도적질하고 있다고 책망하십니다.
그런 이스라엘을 향하여 하나님의 백성들이 회개하여 돌아오면 다시 용납하여 주시겠다고 말씀하시는 하나님의 초청은 주님께서 얼마나 은혜로우신 분이신가를 알 수 있게 합니다.
하나님께서는 이스라엘 백성들에게 “너희는 내게로 돌아오라. 그리고 나를 향한 의무에 충성을 다하라.” 
“길을 잃은 여행자같이, 남편에게서 도망쳤던 불량한 아내와 같은 너희여 그러나 다시 돌아오라, 내게로 돌아오라, 그러면 나도 너희에게로 돌아가리라.”
“내가 돌아가서, 너희를 정결케 하고 너희가 당하고 있는 심판을 제거할 것이며, 너희가 두려워하는 것들을 막아 주겠다.” 말씀하십니다.
이스라엘 백성들은 선지자를 통하여 말씀하시는 것을 경청하지 않습니다. 
이스라엘 백성들은 ‘우리가 어떻게 돌아가리이까?’하고 선지자를 향하여 하나님께 반문하였습니다.
이런 이스라엘 백성들의 반응은 자기들의 잘못이 무엇인지 모르며 회개가 필요 없다고 생각하고 있는 듯합니다. 
이스라엘 백성들은 자신의 무죄를 주장합니다. 
“어떻게 우리가 당신의 것을 도적질했습니까?” 선지자를 향하여 하나님께 증거를 대라고 외칩니다. 
“십일조와 봉헌물”을 도둑질했다는 것이 하나님의 대답이었습니다. 
그들은 자기들이 마땅히 드려야 할 십일조를 기쁨으로 드리지 않았습니다. 
하나님께 드리는 봉헌물을 가져오지 않았거나 하나님께 드리기에 적합하지 않은 것들, 곧 절름발이, 병든 것, 눈먼 것을 가져왔습니다.
그로 인해, 하나님께서는 이스라엘을 벌하셨습니다. 
작물을 재배하기에 좋지 않은 기후로, 또는 땅의 소산을 먹어치우는 곤충들을 통해서 징계하셨습니다. 
하나님께서는 선지자를 통하여 그들에게 기근과 궁핍이라는 징계를 내리신 것이라 말씀하였습니다.
“너희는 온전한 십일조를 나의 창고에 들여놓으라.”
“율법이 정한, 온전한 십일조를 가져오라.”
“제단에서 봉사하는 자들을 위해 하나님의 집에 식량이 있게 하라.”
“그런 다음에, 내가 하늘의 문을 열지 아니하나 나를 시험해 보라.”고 하나님께서는 선지자를 통하여 말씀하셨습니다.

사랑하는 신암의 성도 여러분,
하나님께서 하나님의 백성인 우리에게 복을 주실 준비를 언제나 하고 계시는 분이십니다.
하나님의 백성들이 자신들의 죄를 인정하고 곧 회개하며 하나님께로 돌이킬 때, 또 그 행위를 올바르게 순종할 때 하나님께서는 백성들의 죄를 용서하실 뿐만 아니라, 넘치는 은총을 베푸시는 분이십니다. 
하나님께서는 하나님의 백성들이 하나님께로 돌아오기를 바라시며 기다리시는 분이십니다.
그 회개의 구체적인 행위로 온전한 십일조와 봉헌물을 말씀하십니다.
이것은 하나님을 삶의 주인으로 인정하는 문제입니다. 
하나님과 그분과의 언약을 대하는 우리의 태도를 말씀하고 계십니다.
하나님께서는 하나님의 백성들이 하나님의 것을 구별하여 드리는 것으로 하나님과의 언약을 준수하며 하나님을 삶의 중심과 주인으로 인정하는 신앙고백 하기를 원하십니다.
우리의 물질이나 재물을 원하시는 것이 아닙니다.
우리의 마음을 원하고 계십니다.
우리의 마음과 삶의 중심에 하나님이 계시기를 원하십니다.
성도 여러분, 여러분은 어떠하십니까? 
하나님을 마음과 삶의 중심에 모시며 살아가고 계십니까?
하나님의 것을, 하나님께 온전히 구별하여 드리려는 태도로 하루를, 한 주를 살아가고 계십니까?
하나님께서는 성도들이 온전한 십일조와 봉헌물을 드릴 때, 하늘의 문을 열고 쌓을 곳이 없도록 부어주시며, 땅의 소산과 열매를 보호하고 지켜 주시겠다고 약속하십니다.
그 하나님의 약속을 신뢰하며 오늘 하루도 하나님께 온전히 순종함으로 나아가는 저와 여러분이 되시기를 소망합니다.