본문 : 말라기 4:1-6
제목 : 말씀을 붙들고 마지막 날을 준비하라

1 만군의 여호와가 이르노라 보라 용광로 불 같은 날이 이르리니 교만한 자와 악을 행하는 자는 다 지푸라기 같을 것이라 그 이르는 날에 그들을 살라 그 뿌리와 가지를 남기지 아니할 것이로되
2 내 이름을 경외하는 너희에게는 공의로운 해가 떠올라서 치료하는 광선을 비추리니 너희가 나가서 외양간에서 나온 송아지 같이 뛰리라
3 또 너희가 악인을 밟을 것이니 그들이 내가 정한 날에 너희 발바닥 밑에 재와 같으리라 만군의 여호와의 말이니라
4 너희는 내가 호렙에서 온 이스라엘을 위하여 내 종 모세에게 명령한 법 곧 율례와 법도를 기억하라
5 보라 여호와의 크고 두려운 날이 이르기 전에 내가 선지자 엘리야를 너희에게 보내리니
6 그가 아버지의 마음을 자녀에게로 돌이키게 하고 자녀들의 마음을 그들의 아버지에게로 돌이키게 하리라 돌이키지 아니하면 두렵건대 내가 와서 저주로 그 땅을 칠까 하노라 하시니라  

우리는 말라기 1-2장을 통해 하나님의 안타까운 마음을 보아왔습니다. 제사장들이 흠 있는 제물을 드리며 하나님을 업신여겼고, 백성들은 서로 언약을 배반하며 이혼을 일삼았습니다. 그리고 마침내 그들은 이렇게 말하기에 이르렀습니다. "여호와께서는 모든 악을 행하는 자를 좋게 여기시며 그들을 기뻐하신다"(말 2:17), "하나님이 어디 계시냐"고 냉소하며 물었습니다.

3장은 바로 이 질문에 대한 하나님의 응답으로 시작됩니다.
"내가 어디 있느냐"고 묻는 백성들에게 하나님은 말씀하십니다. 
"보라 내가 내 사자를 보내리니 그가 내 앞에서 길을 준비할 것이요." 하나님은 침묵하고 계신 것이 아니라, 오히려 심판자로 오실 준비를 하고 계셨습니다.

말라기서의 마지막 장, 그리고 구약성경 전체의 마지막장에 우리는 서 있습니다. 하나님께서는 이스라엘 백성의 형식적인 예배와 냉랭해진 마음을 오랫동안 책망해 오셨습니다. 

이 말씀은 단순히 한 선지자의 경고가 아니라, 하나님께서 구약 전체를 마무리하시며 남기신 마지막 음성이라고 할 수 있습니다. 마지막 말씀인 만큼 내용도 분명합니다. 하나님은 악을 그냥 지나치지 않으시고, 동시에 자기 백성을 회복시키기 원하십니다.

그런데 이 책의 결말에서 하나는 용광로 불같은 심판의 날이요, 다른 하나는 치료하는 광선을 발하며 떠오르는 의로운 해입니다. 즉 하나님을 경외하는 자에게는 치료와 회복이 있다는 것입니다. 그러므로 우리는 말씀을 기억하고 마음을 돌이켜야 한다는 것입니다.

사람은 살아가면서 수많은 관계의 균열을 경험합니다. 부모와 자녀 사이, 신앙의 세대와 세대 사이, 그리고 무엇보다 하나님과 우리 사이의 균열입니다. 구약의 마지막 장으로서 이 모든 균열에 대한 하나님의 최종적인 답을 제시합니다. 

첫심판의 날은 반드시 옵니다. 돌이키지 않은 마음은 심판을 맞습니다,
1절 말씀에 말라기는 선포합니다. 
이 말씀은 하나님의 심판이 지연되는 것처럼 보여도 결코 취소되지 않는다는 사실을 선포합니다.

보라 용광로 불 같은 날이 이르리니~ 표현이 참 강렬하죠?
용광로는 단순한 불이 아닙니다. 금속을 녹일 만큼 뜨겁고, 불순물을 완전히 제거하는 불입니다. 하나님은 마지막 날의 심판을 그렇게 묘사하십니다. 그 심판은 가볍지 않습니다.

하나님은 교만한 자와 악을 행하는 자를 지푸라기처럼 태우시겠다고 하십니다. 지푸라기는 불 앞에서 아무 힘도 없습니다. 순식간에 사라집니다. 여기서 말하는 것은 단순히 “벌을 받는다”는 정도가 아닙니다. 하나님을 대적하며 자기 뜻대로 살던 모든 악은 결국 완전히 무너진다는 뜻입니다.

사람은 종종 악이 이기는 것처럼 보이는 세상을 삽니다. 정직한 사람은 손해를 보고, 악한 사람은 오히려 잘되는 것처럼 보일 때가 있습니다. 그런데 본문은 분명히 말합니다. 끝은 하나님께 있습니다. 지금은 불의가 잠시 힘을 가진 것처럼 보여도, 하나님의 날에는 그 모든 것이 드러납니다.

이 말은 우리를 두렵게 하려는 것이 아니라, 바르게 살게 하려는 경고입니다. 하나님은 악을 눈감아 주시는 분이 아닙니다. 동시에 하나님은 악한 길에서 돌아서기를 원하시는 분입니다. 

그러니 오늘 이 말씀 앞에서 우리가 먼저 물어야 할 질문은 이것입니다.
“나는 하나님 앞에서 지푸라기 같은 삶을 살고 있는가, 아니면 불 가운데서도 남는 믿음을 가지고 있는가?”
사랑하는 성도 여러분, 심판은 현실입니다. 하나님은 거룩하신 분이기 때문에 죄를 영원히 방치하지 않으십니다. 악은 반드시 끝납니다. 그러므로 우리는 죄를 가볍게 여겨서는 안 됩니다.

당시 백성들은 3장에서 이미 냉소적으로 물었습니다. 
"악을 행하는 자가 잘되고 하나님을 시험하는 자가 화를 면한다"고 말입니다. 오늘날에도 우리는 종종 불의가 형통하고 정의가 늦어지는 것을 보며 낙심합니다. 그러나 하나님의 시간표는 우리의 조급함과 다릅니다. 
심판의 불은 반드시 임합니다. 교만한 자와 악을 행하는 자에게 그 날은 뿌리도 가지도 남기지 않는 완전한 심판의 날이 될 것입니다.

그러나 그 불은 치료의 광선이 되기도 합니다.
2절은 완전히 다른 장면을 보여 줍니다. “내 이름을 경외하는 너희에게는 공의로운 해가 떠올라서 치료하는 광선을 비추리니.”
심판의 불이 아니라, 치료하는 해입니다. 같은 날이지만 결과는 완전히 다릅니다. 악인에게는 멸망이지만, 하나님을 경외하는 자에게는 회복입니다.

여기서 “공의로운 해”는 하나님 자신이 주시는 빛과 생명, 회복을 뜻합니다. 해가 떠오르면 어둠이 물러가고, 차가운 땅이 따뜻해집니다. 메마른 것이 살아나고, 굳어 있던 것이 풀립니다. 하나님이 주시는 회복도 그렇습니다. 하나님은 단지 죄를 용서하시는 데서 끝나지 않고, 상한 마음을 고치시고, 무너진 삶을 세우십니다.

같은 태양, 같은 날이 완전히 다른 의미로 다가오는 이들이 있습니다.  
하나님을 두려워하라는 뜻이 아니라, 하나님을 경외하라는 뜻입니다.
두려움만 있으면 도망가게 되지만, 경외함이 있으면 하나님께로 나아가게 됩니다.
심판의 불이 어떤 이에게는 소멸이지만, 하나님을 경외하는 자에게는 새벽처럼 떠오르는 치유와 회복의 빛이 됩니다.

하나님을 경외하는 자에게는 치료가 있습니다
본문은 이어서 “너희가 나가서 외양간에서 나온 송아지 같이 뛰리라”라고 말합니다. 이것은 회복된 기쁨의 모습입니다. 오랫동안 갇혀 있던 송아지가 밖으로 뛰어나올 때 얼마나 자유롭고 기쁜지 떠올려 보십시오. 하나님이 주시는 은혜는 사람을 억지로 움직이게 하는 것이 아니라, 기쁨으로 뛰게 만듭니다.

그리고 하나님께로 나아가는 자에게는 심판의 날이 두려운 날만은 아닙니다. 오히려 회복의 날이 됩니다.

성도 여러분, 신앙은 단지 참는 종교가 아닙니다. 하나님을 경외하는 삶은 결국 치료를 경험하는 삶입니다. 죄책감에 눌린 영혼, 관계로 상처받은 마음, 세상에 지쳐버린 심령을 하나님은 빛으로 비추십니다.

하나님을 경외함으로 사는 삶은 고달프고 때로는 손해 보는 것 같지만, 마지막 날에는 바로 그 경외함이 우리를 심판에서 치유와 자유로 이끄는 통로가 됩니다.

그 날을 예비하는 우리의 자세를 보겠습니다.
4절에서 6절에 말라기는 마지막으로 두 가지를 명령합니다. 
먼저 "너희는 내 종 모세의 율법을 기억하라"고 하십니다. 
말씀을 기억하고 마음을 돌이켜야 합니다

하나님은 모세의 율례와 법도를 기억하라고 하십니다. 이것이 참 중요합니다. 하나님은 마지막 시대에 새로운 비법을 주시지 않습니다. 이미 주신 말씀을 기억하라고 하십니다. 신앙은 언제나 새 자극보다 말씀의 기억 위에 세워집니다.
우리는 자주 잊습니다. 은혜를 잊고, 경고를 잊고, 하나님이 하신 말씀을 잊습니다. 그래서 마음이 쉽게 흔들립니다. 그러나 말씀을 기억하는 사람은 방향을 잃지 않습니다. 말씀이 기억될 때 삶이 다시 정렬됩니다.

새로운 계시를 구하기 전에 이미 주신 말씀을 붙들라는 것입니다. 
그리고 "선지자 엘리야를 너희에게 보내리니 그가 아버지의 마음을 자녀에게로, 자녀의 마음을 아버지에게로 돌이키게 하리라"고 약속하십니다.
이것은 단순히 가족관계의 화해만을 뜻하지 않습니다. 하나님과의 관계가 회복될 때, 세대와 세대 사이도 회복된다는 뜻입니다.

이 회복은 단지 가정 안의 화목만을 뜻하지 않습니다. 세대와 세대 사이에 끊어진 신앙의 다리를 다시 잇는 것입니다. 심판의 날을 예비하는 길은 거창한 것이 아니라, 말씀을 기억하고 다음 세대와의 관계를 회복하는 지극히 일상적이고 가정적인 자리에서 시작됩니다.

사랑하는 성도 여러분, 
말라기서는 심판의 경고로 끝나지 않습니다. "돌이키지 아니하면"이라는 조건절과 함께, 이 책은 여전히 은혜의 문을 열어두고 마무리됩니다. 하나님은 심판을 원하시는 것이 아니라 회복을 원하십니다. 그러나 그 회복은 우리의 돌이킴, 곧 회개를 통해서만 경험할 수 있습니다.

오늘 우리에게 두 가지 질문이 남습니다. 
나는 교만과 악을 좇는 자인가, 아니면 하나님의 이름을 경외하는 자인가? 
나는 깨어진 관계들, 하나님과의 관계, 가족과의 관계, 공동체와의 관계를 회복하기 위해 마음을 돌이키고 있는가?

하나님을 떠난 마음은 결국 서로를 향해도 닫힙니다. 그러나 하나님께 돌아오는 마음은 관계를 열어 줍니다. 그래서 회개는 개인적 사건이면서 동시에 공동체적 사건입니다. 한 사람이 하나님께 돌이키면 그 가정에 변화가 오고, 그 가정이 바뀌면 교회가 달라지고, 교회가 달라지면 세상이 다르게 보입니다.

본문은 매우 엄중하게 끝납니다. “돌이키지 아니하면 두렵건대 내가 와서 저주로 그 땅을 칠까 하노라.”
이 말은 하나님이 저주를 좋아하신다는 뜻이 아닙니다. 돌이키지 않는 완고함이 결국 저주를 불러온다는 뜻입니다. 회개의 길이 있는데도 끝까지 외면하면, 남는 것은 심판뿐입니다.
그러므로 오늘의 말씀은 우리에게 분명히 요청합니다.
말씀을 기억하며, 마음을 돌이키고, 관계를 회복하고, 주님의 오심을 준비하십시다.

주님의 날은 반드시 옵니다. 그러므로 지금 돌이켜야 합니다.
지금 말씀으로 돌아가야 합니다. 지금 하나님께 마음을 드려야 합니다.
그럴 때 심판의 날은 두려움의 날이 아니라, 은혜의 날이 됩니다. 공의로운 해가 떠오르고, 치료가 시작되고, 무너졌던 삶이 다시 일어섭니다. 하나님은 마지막에도 자기 백성을 버리지 않으십니다. 오히려 돌이키는 자를 살리십니다.

말라기의 마지막 말씀은 우리를 두려움으로 끝내지 않고 소망으로 인도합니다. 
공의로운 해가 떠올라 치료하는 광선을 비추실 그 날을 바라보며, 오늘 우리의 마음을 하나님께로, 그리고 서로에게로 돌이키는 저와 여러분이 되기를 소망합니다.

말라기서는 침묵으로 끝납니다. 이후 400년간 하나님의 음성이 들리지 않는 시간이 이어집니다. 그러나 그 침묵 뒤에는 세례 요한이, 그리고 마침내 공의로운 해이신 예수 그리스도께서 오셨습니다. 예수님은 심판의 불을 대신 짊어지시고, 우리에게는 치료하는 광선이 되어 오셨습니다.

오늘 우리에게 묻습니다. 
우리는 그 날을 두려워할 자입니까? 기뻐 뛸 자입니까? 
주님을 경외함으로 살아가며, 말씀을 붙들고, 다음 세대와의 마음을 이어가는 우리 모두가 되기를 주님의 이름으로 축원합니다.