본문 / 고린도전서 5:9-13
제목 / 거룩을 위해 죄와의 교제를 끊어라

9   내가 너희에게 쓴 편지에 음행하는 자들을 사귀지 말라 하였거니와
10   이 말은 이 세상의 음행하는 자들이나 탐하는 자들이나 속여 빼앗는 자들이나 우상 숭배하는 자들을 도무지 사귀지 말라 하는 것이 아니니 만일 그리하려면 너희가 세상 밖으로 나가야 할 것이라
11   이제 내가 너희에게 쓴 것은 만일 어떤 형제라 일컫는 자가 음행하거나 탐욕을 부리거나 우상 숭배를 하거나 모욕하거나 술 취하거나 속여 빼앗거든 사귀지도 말고 그런 자와는 함께 먹지도 말라 함이라
12   밖에 있는 사람들을 판단하는 것이야 내게 무슨 상관이 있으리요마는 교회 안에 있는 사람들이야 너희가 판단하지 아니하랴
13   밖에 있는 사람들은 하나님이 심판하시려니와 이 악한 사람은 너희 중에서 내쫓으라

고린도전서 5장에서 바울은 고린도 교회의 부도덕한 모습을 지적하면서 가장 먼저 교인들 중 음행이 있었다고 경고합니다. 구체적으로 한 사람이 자신의 아버지와 아내와 음행을 했다는 사실이 문제였습니다. 바울은 이 음행은 고린도 교회에서뿐만 아니라 이방인들 가운데서도 찾아보기 어려울 정도였음을 강조합니다. 

바울은 고린도 교회가 이 음행을 묵인하고 있다는 점을 매우 강하게 비판합니다. 왜냐하면 음행은 자기 자신은 물론이고 상대방의 삶에도 치명적인 영향을 미치게 되어 있는데 이와 같은 죄를 그대로 방치하게 되면 공동체가 파괴되는 것은 당연한 수순이기 때문입니다. 교회는 이와 같은 죄를 결코 그냥 넘어갈 수 없고 그런 죄를 범한 사람을 교회에서 제거해야 한다고 말합니다. 

그러면서 바울은 적은 누룩이 온 덩어리에 퍼진다는 비유를 통해 교회가 순결함을 상실하면 세상과 다를 바 없는 곳이 된다는 것을 이야기 합니다. 앞서 1장 2절에서 바울은 교회를 다음과 같이 설명하였습니다. 
< 고린도에 있는 하나님의 교회 곧 그리스도 예수 안에서 거룩하여지고 성도라 부르심을 받은 자들과 또 각처에서 우리의 주 곧 그들과 우리의 주 되신 예수 그리스도의 이름을 부르는 모든 자들에게>

고린도 교회를 세운 사람은 바울이이지만 바울은 고린도 교회가 결코 자신의 교회라고 말하지 않습니다. 고린도에 있는 하나님의 교회라고 말합니다. 교회는 하나님께서 부르신 자들로서 하나님의 것이고 하나님께 속하는 것임을 말합니다. 
교회는 하나님께 속하였기 때문에 그 특징은 거룩함인 것이죠. 거룩은 구별을 말하죠. 교회는 세상과 다른 질서 아래 부름 받은 것입니다. 그러므로 교회가 거룩을 상실하는 순간 세상과 다를 바가 없는 곳이 되고 마는 것이죠. 그래서 바울은 6절, 7절, 8절에서 누룩 비유를 들며 교회는 죄를 버리고 순전함과 진실함으로 새 덩어리가 되어야 한다고 말합니다. 적은 누룩이 온 덩어리에 퍼지는 것처럼 작은 죄고 교회 안에 퍼져 공동체를 타락시킬 수 있음을 경고하고 있는 것이죠. 

그래서 바울은 고린도 교회내에 한 성도가 아버지의 아내와 음행을 저지른 사건을 지적하는데 이는 교회가 그저 이론적인 도덕 규범을 지키는 것이 아니라 공동체 내에서 죄를 경계하고 정결을 지켜야 함을 강조하는 대목임을 알 수 있습니다.

바울은 성도들에게 묵은 누룩을 내버리고 순절함과 진실함으로 살아라가로 촉구합니다. 유월절을 지킬 때 누룩이 들어가지 않은 떡을 먹어야 했듯이 우리 삶도 누룩 없는 삶 죄가 없는 삶을 살아야 한다는 것입니다. 이 삶은 외적인 의무나 규칙을 지키는 것이 아니라 예수님의 희생을 깊이 생각하고 그 구원에 대한 감격으로 거룩을 추구하는 것이죠. 

예수님의 이름 뜻이 이는 그가 자기 백성을 그들의 죄에서 구원할 자라고 마태복음은 소개하고 있고 예수님께서 공생애를 시작하면서 처음 하신 메세지가 회개하고 복음을 믿으라는 것이었기 때문이 죄를 멀리하지 않고 거룩을 추구하지 않는 것은 예수님이 오신 목적을 헛되이 하는 것이 되고 마는 것입니다.

그러면서 방루은 음행과 탐욕과 우상 숭배와 모욕과 술 취함과 속여 빼앗는 죄를 짓는 자와는 사귀지도 말고 함께 먹지도 말 것을 이야기 합니다. 그러한 사람을 13절에서는 내쫓으라고 말합니다. 타락을 내버려두지 말고 그런 사람을 교회에서 내쫓으라는 것이죠. 이는 죄인을 멀리하고 교회 공동체가 순결을 유지하기 위함인 것이죠. 교회를 보호하고 회복하기 위한 불가피한 조치인 것입니다. 내쫓으라는 것은 완전히 배척하라는 것보다는 그가 자신의 죄를 인식하고 회개할 기회를 주라는 의미에서 일시적으로 교회 공동체로부터 분리시키는 것을 말한다고 볼 수 있습니다.

죄를 경계하고 서로를 지키는 것은 교회 전체가 거룩한 공동체로 나아가기 위함 인 것입니다. 오늘날 한국 교회가 세상의 비난의 대상으로 전락한 이유는 거룩을 상실한 것과 다르지 않는 것이죠. 한국 교히가 정말 거룩을 목숨처럼 붙들었다면 지금과 같은 소리는 듣지 않았을 것이기 떄문입니다. 

하나님은 내가 거룩하니 너희도 거룩하라라고 말씀하십니다. 하나님의 자녀인 우리가 하나님을 닮아가는 것은 너무나 당연한 것이지 않습니까? 누구도 완벽할 수 없고 아무런 죄도 안 지을 수 없는 연약한 인간이지만 매 순간 진실함과 순전함으로 거룩을 추구하며 살 수 있기를 바랍니다. 

아까 부른 찬송의 가사처럼 우리가 성결하게 살기 위해 기도하면 하나님은 성령을 보내 주시고 성령의 도우심 가운데 우리는 그러한 삶을 살 수 있게 되는 줄 믿습니다. 우리의 거룩한 삶이 세상을 감동 시키고 하나님의 살아계심을 증거하는 귀한 통로가 되기를 소망합니다. 오늘 하루 성령의 능력으로 죄를 이기는 그리스도인으로 살아가기를 소망합니다.